<?xml version='1.0' encoding='UTF-8'?><?xml-stylesheet href="http://www.blogger.com/styles/atom.css" type="text/css"?><feed xmlns='http://www.w3.org/2005/Atom' xmlns:openSearch='http://a9.com/-/spec/opensearchrss/1.0/' xmlns:georss='http://www.georss.org/georss' xmlns:gd='http://schemas.google.com/g/2005' xmlns:thr='http://purl.org/syndication/thread/1.0'><id>tag:blogger.com,1999:blog-7797144177187258717</id><updated>2012-01-27T10:01:20.326-08:00</updated><category term='La rose de personne'/><category term='Outis'/><category term='Philosphies'/><category term='l&apos;oeil et l&apos;esprit'/><category term='Visages'/><category term='Chiasmi International'/><title type='text'>Mimesis France</title><subtitle type='html'>maison d'édition - philosophie et sciences humaines</subtitle><link rel='http://schemas.google.com/g/2005#feed' type='application/atom+xml' href='http://mimesis-france.blogspot.com/feeds/posts/default'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7797144177187258717/posts/default?max-results=100'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://mimesis-france.blogspot.com/'/><link rel='hub' href='http://pubsubhubbub.appspot.com/'/><author><name>contact@mimesisfrance.org</name><uri>http://www.blogger.com/profile/02099379900885694391</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><generator version='7.00' uri='http://www.blogger.com'>Blogger</generator><openSearch:totalResults>29</openSearch:totalResults><openSearch:startIndex>1</openSearch:startIndex><openSearch:itemsPerPage>100</openSearch:itemsPerPage><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-7797144177187258717.post-4420638379078595499</id><published>2011-11-22T09:03:00.000-08:00</published><updated>2012-01-27T10:01:20.337-08:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Outis'/><title type='text'>Oὖτiς ! 1/2011 - Révoltes migrantes</title><content type='html'>&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://3.bp.blogspot.com/-84TsHXrf7K0/TsvVhVD4wwI/AAAAAAAAALY/Gu3aKO7gYQQ/s1600/outis-1.jpg" imageanchor="1" style="clear:left; float:left;margin-right:1em; margin-bottom:1em"&gt;&lt;img border="0" height="200" width="140" src="http://3.bp.blogspot.com/-84TsHXrf7K0/TsvVhVD4wwI/AAAAAAAAALY/Gu3aKO7gYQQ/s200/outis-1.jpg" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;Le premier numéro de la revue Oὖτiς !, une enquête philosophique sur le mouvement des migrants en Europe et dans le monde, adopte un point de vue singulier : à l’encontre de l’ordre du discours en vigueur, il reconnaît un caractère politique aux insurrections des migrants, qui les rend capables de bouleverser le sens et la valeur des institutions démocratiques. Les révoltes sur le territoire italien, à Lampedusa, à Rosarno, les nombreuses révoltes qui ont éclaté dans le monde ces dernières années, représentent des formes d’insubordination au nouvel esclavage et au racisme d’Etat. Le premier numéro de Oὖτiς ! se demande alors si ces révoltes ne sont pas l’expression indéterminée d’une nouvelle subjectivité politique étrangère à toute forme de sujet politique pré-établi. Une figure destituante qui donne vie à une politique de l’existence capable de provoquer le pouvoir.&lt;br /&gt;L’enquête sur les migrations mondiales n’est pas uniquement conduite sur fond d’un profil géographique, économique et politique, mais en évaluant le contrecoup, au niveau esthétique et culturel, qu’impose le mouvement collectif des êtres humains à travers le monde.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Oὖτiς ! Revue de philosophie (post)européenne - ISBN 978-88-5750-792-7&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://i.minus.com/1326898206/dxfwl6vauvfz5a_1TjH5Gw/dxqJ58gajsJ0h.pdf"&gt;Téléchargez la Table des Matières&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://i.minus.com/1327773485/TbFpBvi76hj7YUVPk6gdkQ/dVK9VmO8pV7Ic.pdf"&gt;Téléchargez l'Editorial de la revue&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Prix: € 18,00 - &lt;a href="mailto: contact@mimesisfrance.org"&gt;AJOUTER AU PANIER&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;:: :: ::&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;b&gt;Mardi 13 décembre 18h30&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;Etienne Balibar et Alain Brossat&lt;br /&gt;présentent le numéro de la revue&lt;br /&gt;&lt;i&gt;Outis! sur les "Révoltes migrantes"&lt;/i&gt;&lt;br /&gt;Libraire Vrin&lt;br /&gt;71, rue Saint Jacques&lt;br /&gt;75005 Paris&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7797144177187258717-4420638379078595499?l=mimesis-france.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7797144177187258717/posts/default/4420638379078595499'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7797144177187258717/posts/default/4420638379078595499'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://mimesis-france.blogspot.com/2011/11/oi-12011-revoltes-migrantes.html' title='Oὖτiς ! 1/2011 - Révoltes migrantes'/><author><name>contact@mimesisfrance.org</name><uri>http://www.blogger.com/profile/02099379900885694391</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://3.bp.blogspot.com/-84TsHXrf7K0/TsvVhVD4wwI/AAAAAAAAALY/Gu3aKO7gYQQ/s72-c/outis-1.jpg' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-7797144177187258717.post-2499073047943003420</id><published>2011-11-09T13:35:00.000-08:00</published><updated>2011-11-09T13:35:40.541-08:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='l&apos;oeil et l&apos;esprit'/><title type='text'>Paolo Bellini - Mythopies techno-politiques. État-nation, empire et globalisation</title><content type='html'>&lt;div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"&gt;&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://2.bp.blogspot.com/-bIwTsSfAZ6o/TrryFzAOv0I/AAAAAAAAALM/g2ZBvtnt1kw/s1600/bellini-mythopies-techno-politiques-occhio-dorso7-5.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"&gt;&lt;img border="0" height="200" src="http://2.bp.blogspot.com/-bIwTsSfAZ6o/TrryFzAOv0I/AAAAAAAAALM/g2ZBvtnt1kw/s200/bellini-mythopies-techno-politiques-occhio-dorso7-5.jpg" width="132" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;L’État-nation est aujourd’hui une épave du passé, un projet politique que le XXe siècle a usé et détruit. Il survit comme fragment d’une époque glorieuse, où les États européens dominaient de manière incontestée un monde dont ils étaient le centre gravitationnel naturel. Or, de nouvelles formes de pouvoir et d’organisation sociale émergent dans les plis de la globalisation et de la civilisation technologique, condamnant à l’extinction ce qui reste de la machine étatique moderne. De manière analogue, de nouvelles identités personnelles et collectives surgissent parmi les décombres de l’individualisme bourgeois, effritant inexorablement le mythe et l’image de la nation. Le destin anthropologique et politique de notre planète semble ainsi suspendu entre un passé qui tarde à disparaître et un futur incertain où, à l’ombre des nouvelles technologies, s’affi rment les styles de vie, les catégories mentales et les systèmes biopolitiques qui forgeront le prochain millénaire.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Paolo Bellini (Catania, 1970) est Chercheur en philosophie politique à de l’Université des Études de l’Insubria (Varese-Como), où il enseigne la philosophie et les langages politiques. Il a publié de nombreuses oeuvres de théorie politique, consacrées à la crise de l’État-nation, au pouvoir et à la construction de l’identité.&lt;br /&gt;Parmi celles-ci, mentionnons : Autorità e potere. Tecnologia e politica: dagli incubi di Prometeo ai sogni di Artù (Franco Angeli, Milano, 2001), Cyberfi losofi a del potere. Immaginari, ideologie e confl itti della civiltà tecnologica (Mimesis, Milano, 2007), La rete e il labirinto. Tecnologia, identità e globalizzazione. Percorsi di Filosofi a e Simbolica politica (Mimesis, Milano, 2008), Between myth and logos: The concept of Mythopia and Technological Civilization (Caietele echinox (Numéro 17, 2009), Ex oriente lux: L’imaginaire technologique du pouvoir entre orient et occident (Symbolon, Vol. 5, 2009), Nation-state, power and identity (METABASIS.IT, n. 9, year V, may 2010).&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ISBN 978-88-5750-862-7&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Prix: € 14,00 - &lt;a href="mailto:%20contact@mimesisfrance.org"&gt;AJOUTER AU PANIER&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7797144177187258717-2499073047943003420?l=mimesis-france.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7797144177187258717/posts/default/2499073047943003420'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7797144177187258717/posts/default/2499073047943003420'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://mimesis-france.blogspot.com/2011/11/paolo-bellini-mythopies-techno.html' title='Paolo Bellini - Mythopies techno-politiques. État-nation, empire et globalisation'/><author><name>contact@mimesisfrance.org</name><uri>http://www.blogger.com/profile/02099379900885694391</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://2.bp.blogspot.com/-bIwTsSfAZ6o/TrryFzAOv0I/AAAAAAAAALM/g2ZBvtnt1kw/s72-c/bellini-mythopies-techno-politiques-occhio-dorso7-5.jpg' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-7797144177187258717.post-7605898050460214872</id><published>2011-09-22T00:56:00.000-07:00</published><updated>2011-09-22T00:56:47.592-07:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='l&apos;oeil et l&apos;esprit'/><title type='text'>M. Foessel, J.-C. Gens, P. Rodrigo (sous la direction de) - Faire Monde. Essais phénoménologiques</title><content type='html'>&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://1.bp.blogspot.com/-tnQY7qOEFR4/TnrplNQoMxI/AAAAAAAAALE/pOJBQpiYN3Q/s1600/Faire%2BMonde%2Bcover.jpg" imageanchor="1" style="clear:left; float:left;margin-right:1em; margin-bottom:1em"&gt;&lt;img border="0" height="200" width="133" src="http://1.bp.blogspot.com/-tnQY7qOEFR4/TnrplNQoMxI/AAAAAAAAALE/pOJBQpiYN3Q/s200/Faire%2BMonde%2Bcover.jpg" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;Kant a pointé les antinomies auxquelles est condamnée toute cosmologie rationnelle. Si, selon lui, la question du monde devait rester à jamais insoluble, il est néanmoins revenu à la phénoménologie de la rouvrir à nouveaux frais en interrogeant ce que Husserl considérait comme « l’énigme des énigmes » : la relation intentionnelle entre la conscience et le monde.&lt;br /&gt;Après cette percée menant (en droit du moins) au-delà de la pensée du monde comme Grand Objet, notre tâche est aujourd’hui de thématiser plus avant le monde comme un horizon ontologiquement premier par rapport à toutes les déterminations objectives et subjectives qu’il rend possibles.&lt;br /&gt;Le procès du monde change alors de nature, et le sens du génitif se transforme décisivement.&lt;br /&gt;Car c’est désormais à partir du procès du monde lui-même qu’il nous faut envisager l’émergence du sujet et de l’objet. Ce double mouvement originaire est le procès du monde, ou le monde comme procès. Il s’ensuit que le monde que nous « faisons » est en même temps un monde auquel nous appartenons, et que la figure duelle de son ouverture ne peut être pensée ni en termes ni de « représentation » ni de « constitution ». C’est à éclairer cette nouvelle énigme que sont consacrées les études de ce recueil.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Michaël Foessel, Maître de Conférences à l’Université de Bourgogne, membre de l’IUF, a récemment fait paraître Le scandale de la raison, Kant et le problème du mal, Honoré Champion, 2010.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Jean-Claude Gens est Professeur à l’Université de Bourgogne ; Éléments d’une herméneutique de la nature (Cerf, 2009) est son dernier ouvrage.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Pierre Rodrigo, Professeur à l’Université de Bourgogne, a récemment publié L’intentionnalité créatrice. Problèmes de phénoménologie et d’esthétique, Paris, Vrin, 2009.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ISBN 978-88-5750-794-1&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Prix: € 16,00 - &lt;a href="mailto: contact@mimesisfrance.org"&gt;AJOUTER AU PANIER&lt;/a&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7797144177187258717-7605898050460214872?l=mimesis-france.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7797144177187258717/posts/default/7605898050460214872'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7797144177187258717/posts/default/7605898050460214872'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://mimesis-france.blogspot.com/2011/09/m-foessel-j-c-gens-p-rodrigo-sous-la.html' title='M. Foessel, J.-C. Gens, P. Rodrigo (sous la direction de) - Faire Monde. Essais phénoménologiques'/><author><name>contact@mimesisfrance.org</name><uri>http://www.blogger.com/profile/02099379900885694391</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://1.bp.blogspot.com/-tnQY7qOEFR4/TnrplNQoMxI/AAAAAAAAALE/pOJBQpiYN3Q/s72-c/Faire%2BMonde%2Bcover.jpg' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-7797144177187258717.post-5584708948481816452</id><published>2011-08-23T07:50:00.000-07:00</published><updated>2011-08-23T09:09:36.463-07:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='l&apos;oeil et l&apos;esprit'/><title type='text'>J.-J. Wunenburger et V. Tirloni (sous la direction de) - Esthétiques de l’espace. Occident et orient</title><content type='html'>&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://2.bp.blogspot.com/-1zDJG8ZZRZI/TlO-FQZTepI/AAAAAAAAAK8/W6YFDon-g6A/s1600/tirloni-esthetiques-espace-.jpg" imageanchor="1" style="clear:left; float:left;margin-right:1em; margin-bottom:1em"&gt;&lt;img border="0" height="200" width="133" src="http://2.bp.blogspot.com/-1zDJG8ZZRZI/TlO-FQZTepI/AAAAAAAAAK8/W6YFDon-g6A/s200/tirloni-esthetiques-espace-.jpg" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;Les recherches comparatives sur les relations entre l’Occident et l’extrême-Orient se sont accélérées ces derniers temps, en particulier sous l’effet de la mondialisation, des évolutions de la géopolitique et de la montée en puissance des pays du sud-est asiatique. De ce point de vue, la réflexion sur l’esthétique, qu’elle porte sur la sensibilité en général ou sur les expériences de l’art en particulier, a favorisé ces regards croisés entre deux histoires culturelles, deux civilisations. Alors que l’histoire et la pensée de la civilisation chinoise ont servi longtemps de référence pour illustrer l’altérité, l’étrangeté, la plus grande distance par rapport à l’Europe, l’esthétique a, depuis plus d’un siècle, rapproché les deux traditions culturelles, ménageant même des voies de passages au point de donner parfois à penser qu’au-delà des moeurs, des langues, des modes de vie, l’Occident et l’Orient étaient parvenus, par le biais des arts, à partager une même expérience esthétique du monde. De nos jours, les prises de position ne cessent de se répartir et de se différencier sur un spectre qui va d’un extrême à l’autre : valoriser les ressemblances pour rapprocher les cultures au point de les réunir dans une sorte d’universel sommaire, renforcer les différences au point de rendre quasi incompréhensibles l’un pour l’autre Orient et Occident, pratiquer un comparatisme systématique qui cherche le plus grand nombre d’intersections entre les deux mondes, au prix souvent de la préséance non explicitée d’un des deux mondes, dialogue dans l’éloignement enfin pour se comprendre sans minimiser les écarts parfois insurmontables, au moins des langues qui ne se laissent jamais vraiment traduire sans trahison. L’esthétique de l’espace, au même titre que les conceptions du temps, constitue ainsi un domaine privilégié pour expérimenter ces différentes lignes de pensée. Le présent volume qui résulte d’un colloque international organisé par l’IRPhiL (Institut de recherches philosophiques de Lyon) du 5 au 7 mars 2009 sur le croisement des esthétiques extrêmes-orientales et occidentales, avec la participation de chercheurs européens et asiatiques, est l’occasion d’un dialogue riche et fécond, sur fond d’une comparaison entre des univers esthétiques et philosophiques, en apparence disparates et hétérogènes par leurs références.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Jean-Jacques Wunenburger est directeur de l’Institut de recherches philosophiques de Lyon (Université Jean Moulin Lyon 3) et professeur de philosophie au sein de la même université.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Valentina Tirloni est docteur en philosophie et coordinatrice scientifique de l’IRPhiL depuis 2007.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ont participé à cet ouvrage : Augustin Berque, Mauro Carbone, Guillaume Carron, Sookhee Chae, Jean-Pierre Charcosset, Franc Doriac, Xiaozhen Du, Yolaine Escande, Eliane Escoubas, Stéphane Feuillas, Jean-Claude Gens, Romain Graziani, Kuan-Min Huang, Maria Noel Lapoujade, Shin Nagaï, Corrado Neri, Ryosuke Ohashi, Makoto Sekimura.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ISBN 978-88-5750-457-5&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Prix: € 22,00 - &lt;a href="mailto: contact@mimesisfrance.org"&gt;AJOUTER AU PANIER&lt;/a&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7797144177187258717-5584708948481816452?l=mimesis-france.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7797144177187258717/posts/default/5584708948481816452'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7797144177187258717/posts/default/5584708948481816452'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://mimesis-france.blogspot.com/2011/08/j-j-wunenburger-et-v-tirloni-sous-la.html' title='J.-J. Wunenburger et V. Tirloni (sous la direction de) - Esthétiques de l’espace. Occident et orient'/><author><name>contact@mimesisfrance.org</name><uri>http://www.blogger.com/profile/02099379900885694391</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://2.bp.blogspot.com/-1zDJG8ZZRZI/TlO-FQZTepI/AAAAAAAAAK8/W6YFDon-g6A/s72-c/tirloni-esthetiques-espace-.jpg' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-7797144177187258717.post-7765295151020665573</id><published>2011-03-29T08:20:00.000-07:00</published><updated>2011-03-29T08:21:10.972-07:00</updated><title type='text'>Merleau-Ponty et l'esthétique aujourd’hui</title><content type='html'>&lt;div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://2.bp.blogspot.com/-pnDLntj-ZBg/TZH4Xbr1KdI/AAAAAAAAAKw/XWUnemnyYb4/s1600/merleau-ponty.jpg" imageanchor="1" style="clear:left; float:left;margin-right:1em; margin-bottom:1em"&gt;&lt;img border="0" height="200" width="193" src="http://2.bp.blogspot.com/-pnDLntj-ZBg/TZH4Xbr1KdI/AAAAAAAAAKw/XWUnemnyYb4/s200/merleau-ponty.jpg" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;Colloque international, Milan, 5 et 6 mai 2011&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Organisé par le Centre Culturel Français de Milan &lt;br /&gt;(directeur : Olivier Descotes)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;et par l’Università degli Studi di Milano&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;en association avec :&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Chiasmi International. Publication trilingue&lt;br /&gt;autour de la pensée de Merleau-Ponty Mimesis France &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ScenAperta Altomilanese Teatri&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Direction scientifique :&lt;br /&gt;Mauro Carbone&lt;br /&gt;(Université Jean Moulin Lyon 3)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Elio Franzini&lt;br /&gt;(Università degli Studi di Milano)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Avec la collaboration de : Andrea Pinotti&lt;br /&gt;(Università degli Studi di Milano)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Programme&lt;br /&gt;~ 5 mai 2011 - Sala Napoleonica de l’Università degli Studi di Milano ~&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;14.00 Saluti&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Séance I - Moderatore: Elio Franzini (Università degli Studi di Milano)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;14.30 Jean-Jacques Wunenburger (Université Jean Moulin Lyon 3)&lt;br /&gt;Merleau-Ponty et la phénoménologie de la Nature: orientations et enjeux&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;15.10 Andrea Pinotti (Università degli Studi di Milano)&lt;br /&gt;Stile dell'Einfühlung in Merleau-Ponty&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;15.50 Manlio Iofrida (Università di Bologna)&lt;br /&gt;Oltre il soggetto prometeico: soggetto, visione e empatia in Maurice Merleau-Ponty, Aloïs Riegl e Roberto Longhi&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;16.30 Pausa&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;16.45 Emmanuel de Saint Aubert (École Normale Supérieure - Paris)&lt;br /&gt;Le sang des choses. 1946-1951, premières réflexions de Merleau-Ponty sur l’art moderne&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;17.25 Galen Johnson (University of Rhode Island)&lt;br /&gt;Le Sublime et "ce monde baroque" chez Merleau-Ponty&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;18.05 Lorenzo Vinciguerra (Université de Reims)&lt;br /&gt;Merleau-Ponty e l'archeologia della pittura&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;18.45 Fine sessione&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;~ 6 mai 2011 - Sala Napoleonica de l’Università degli Studi di Milano ~&lt;br /&gt;Séance II - Modérateur: Laura Boella (Università degli Studi di Milano)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;09.00 Mauro Carbone (Université Jean Moulin Lyon 3)&lt;br /&gt;L'immagine tra assenza e precessione. Merleau-Ponty e la "svolta iconica"&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;09.40 Pietro Montani (Università degli Studi di Roma ‘La Sapienza’)&lt;br /&gt;Due regimi della riflessività delle immagini&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;10.20 Stefan Kristensen (Université de Genève)&lt;br /&gt;Voir le fond des choses. L'esthétique de l'intervalle, de Merleau-Ponty à Deleuze en passant par Godard&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;11.00 Pausa&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;11.15 Anna Caterina Dalmasso (Université Jean Moulin Lyon 3)&lt;br /&gt;Voir selon l’écran. Autour d’une rencontre entre visibilité et théorie filmique&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;11.50 Roberto Diodato (Università Cattolica del Sacro Cuore)&lt;br /&gt;Virtualità della chair&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;12.35 Fine sessione&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Séance III - Modérateur: Fulvio Carmagnola (Università degli Studi di Milano Bicocca)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;14.30 Pierre Rodrigo (Université de Bourgogne - Dijon)&lt;br /&gt;L'art et le monde : "profondeur" et "Figure" chez Maurice Merleau-Ponty et Gilles Deleuze&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;15.10 Federico Leoni (Università degli Studi di Milano)&lt;br /&gt;Pittura e follia in Merleau-Ponty e Maldiney&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;15.50 Simone Frangi (Università degli Studi di Palermo/ Université de Bourgogne - Dijon)&lt;br /&gt;Fenomenologia dello spazio e teoria della Gestalt. L’influenza di Merleau-Ponty nell’estetica del Minimalismo e del Neoconcretismo&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;16.30 Pausa&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;16.45 Enrica Lisciani-Petrini (Università degli Studi di Salerno)&lt;br /&gt;"Il suono giallo". Interrogando la musica con Merleau-Ponty&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;17.25 Davide Scarso (Universidade de Lisboa)&lt;br /&gt;La presenza di Merleau-Ponty nell'architettura contemporanea: Juhani Pallasmaa, Steven Holl e Peter Zumthor&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;18.05 Luca Vanzago (Università degli Studi di Pavia)&lt;br /&gt;Fenomeni atmosferici. L'atmosferologia fenomenologica di G. Böhme e le sue radici merleau-pontyane&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;18.45 Fine sessione&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ce colloque vise à explorer l’héritage et les prolongements contemporains de l’esthétique de Merleau-Ponty, cinquante ans après la mort du philosophe.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Pour tout renseignement on peut consulter le site internet de la revue Chiasmi International (http://chiasmi.unimi.it/) et le site du Centre culturel français de Milan (http://culturemilan.com/). On peut par ailleurs contacter le secrétariat du colloque à l’adresse suivante : merleaupontymilan@gmail.com&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7797144177187258717-7765295151020665573?l=mimesis-france.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7797144177187258717/posts/default/7765295151020665573'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7797144177187258717/posts/default/7765295151020665573'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://mimesis-france.blogspot.com/2011/03/merleau-pontyet-lesthetique-aujourdhui.html' title='Merleau-Ponty et l&apos;esthétique aujourd’hui'/><author><name>contact@mimesisfrance.org</name><uri>http://www.blogger.com/profile/02099379900885694391</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://2.bp.blogspot.com/-pnDLntj-ZBg/TZH4Xbr1KdI/AAAAAAAAAKw/XWUnemnyYb4/s72-c/merleau-ponty.jpg' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-7797144177187258717.post-3307594528934687494</id><published>2011-01-11T13:29:00.000-08:00</published><updated>2011-01-11T13:38:00.407-08:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Chiasmi International'/><title type='text'>Chiasmi International n° 12 - Merleau-Ponty. Philosophie et mouvement des images</title><content type='html'>&lt;a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_wx7KfGzoi2k/TSzMxeLcarI/AAAAAAAAAKY/zzdxTH78juQ/s1600/Cover_Chiasmi_12.jpg"&gt;&lt;img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 133px; height: 200px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_wx7KfGzoi2k/TSzMxeLcarI/AAAAAAAAAKY/zzdxTH78juQ/s200/Cover_Chiasmi_12.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5561044790182439602" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;Chiasmi international 12 présente un inédit exceptionnel : un extrait du premier cours donné par Merleau-Ponty au Collège de France, l’une des très rares occurrences où il analyse le cinéma en son sens littéral d’art du mouvement. C’est pourquoi un dossier spécifi que, « Cinéma et philosophie du mouvement », est ensuite consacré à cette question. Il contient six études, dont celles de deux co-directeurs de Chiasmi international, Mauro Carbone et Pierre Rodrigo. Cette livraison recueille en outre des essais explorant l’ontologie de Merleau-Ponty et sa réfl exion sur la danse et la peinture. On y trouvera aussi deux textes particulièrement remarquables : un article de Renaud Barbaras, directeur honoraire de notre revue, et un entretien avec Andrea Camilleri, le célèbre écrivain italien de nouvelles policières dont le travail a été infl uencé par Merleau-Ponty.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;TEXTES DE: Renaud Barbaras, Andrea Camilleri, Mauro Carbone, Anna Caterina Dalmasso, Caterina Di Rienzo, Antonino Firenze, Simone Frangi, Koji Hirose, Takashi Kakuni, Tetsuya Kono, Stefan Kristensen, Maurice Merleau-Ponty, David Morris, Søren Gosvig Olesen, Pierre Rodrigo, Claudio Rozzoni, Davide Scarso, Eva-Maria Simms, Tanja Staehler, Luís António Umbelino, Luca Vanzago, Keith Whitmoyer.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Vrin / Mimesis / Penn State University, « Chiasmi International » - ISBN 978-88-5750-427-8&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Prix: € 30,00 - &lt;a href="mailto: contact@mimesisfrance.org"&gt;AJOUTER AU PANIER&lt;/a&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7797144177187258717-3307594528934687494?l=mimesis-france.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7797144177187258717/posts/default/3307594528934687494'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7797144177187258717/posts/default/3307594528934687494'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://mimesis-france.blogspot.com/2011/01/chiasmi-international-n-12-merleau.html' title='Chiasmi International n° 12 - Merleau-Ponty. Philosophie et mouvement des images'/><author><name>contact@mimesisfrance.org</name><uri>http://www.blogger.com/profile/02099379900885694391</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://4.bp.blogspot.com/_wx7KfGzoi2k/TSzMxeLcarI/AAAAAAAAAKY/zzdxTH78juQ/s72-c/Cover_Chiasmi_12.jpg' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-7797144177187258717.post-1453453681887814580</id><published>2011-01-11T13:18:00.001-08:00</published><updated>2011-01-12T06:36:31.304-08:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Philosphies'/><title type='text'>Franco Rella, Susanna Mati - Georges Bataille, Philosophe</title><content type='html'>&lt;a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_wx7KfGzoi2k/TSzKVoH4OxI/AAAAAAAAAKQ/7yql7Wptxmw/s1600/rella-mati-bataille_bassa.jpg"&gt;&lt;img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 134px; height: 200px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_wx7KfGzoi2k/TSzKVoH4OxI/AAAAAAAAAKQ/7yql7Wptxmw/s200/rella-mati-bataille_bassa.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5561042112792247058" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;Les thématiques abordées dans Georges Bataille, philosophe ont fait l’objet d’une réflexion menée dans notre cours de Philosophie des Arts (2005-2006) tenu au sein de la Faculté de Design et des Arts Visuels de l’Institut Universitaire d’Architecture de Venise (IUAV). Ce cours, dédié à l’Histoire de l’érotisme, a pris la forme d’un séminaire dans lequel notre discussion a été enrichie par les questionnements et les problèmes soulevés par les étudiants.&lt;br /&gt;La perception d’une centralité absolue de la philosophie dans le travail de Bataille, souvent occultée par la critique, nous a poussés à approfondir cette hypothèse – à partir de ce qui s’est dit pendant le cours – dans nos deux essais, qui constituent les deux premières parties du livre.&lt;br /&gt;La troisième partie témoigne du dialogue qui en a été la base et qui nous a amenés à remettre en question les résultats atteints, renforçant ainsi notre conviction que la pensée de Bataille est bien une oeuvre philosophique décisive du XXe siècle. Plus encore, elle est une ouverture à ce que nous avons appelé une “philosophie future”.&lt;br /&gt;Le travail sur Bataille, ou à partir de Bataille, est donc une tâche qui reste ouverte.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Franco Rella, né à Rovereto, près de Trente, en 1944, enseigne l’Esthétique à l’Université IUAV de Venise. Il est un des philosophes italiens les plus importants d’aujourd’hui. Il a dirigé des collections chez divers éditeurs, notamment Feltrinelli,&lt;br /&gt;qui a aussi publié la plupart de ses livres (Il silenzio e le parole; L’enigma della bellezza; Miti e figure del moderno; Ai confini del corpo; Figure del male; Dall’esilio). Il a écrit des essais sur Nietzsche, Freud, Proust, Kafka, tout en dirigeant l’édition italienne d’oeuvres de Sophocle, Baudelaire, Flaubert et Rilke. Son dernier livre est La responsabilità del pensiero (Garzanti).&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Susanna Mati (1975), docteur de recherche en Philosophie, enseigne l’Esthétique à Venise (IUAV). Elle a edité des textes de Novalis, Hölderlin, W. F. Otto, G. Bataille. Ses livres concernent principalement le rapport entre mythe et philosophie (Ninfa in labirinto; La mela d’oro. Mito e destino).&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Franco Rella, Susanna Mati - Georges Bataille, Philosophe - ISBN 978-88-5750-445-2&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Prix: € 12,00 - &lt;a href="mailto: contact@mimesisfrance.org"&gt;AJOUTER AU PANIER&lt;/a&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7797144177187258717-1453453681887814580?l=mimesis-france.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7797144177187258717/posts/default/1453453681887814580'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7797144177187258717/posts/default/1453453681887814580'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://mimesis-france.blogspot.com/2011/01/franco-rella-susanna-mati-georges.html' title='Franco Rella, Susanna Mati - Georges Bataille, Philosophe'/><author><name>contact@mimesisfrance.org</name><uri>http://www.blogger.com/profile/02099379900885694391</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://1.bp.blogspot.com/_wx7KfGzoi2k/TSzKVoH4OxI/AAAAAAAAAKQ/7yql7Wptxmw/s72-c/rella-mati-bataille_bassa.jpg' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-7797144177187258717.post-4632753084913961978</id><published>2011-01-11T13:09:00.000-08:00</published><updated>2011-01-11T13:26:31.403-08:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Philosphies'/><title type='text'>Francesca Brezzi - Quand le futurisme est femme. Barbara des couleurs</title><content type='html'>&lt;a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_wx7KfGzoi2k/TSzIsu5_U4I/AAAAAAAAAKI/wGzbUpiNw8w/s1600/Mimesis-Brezzi_france.jpg"&gt;&lt;img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 132px; height: 200px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_wx7KfGzoi2k/TSzIsu5_U4I/AAAAAAAAAKI/wGzbUpiNw8w/s200/Mimesis-Brezzi_france.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5561040310726775682" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;Comment expliquer l’adhésion d’un si grand nombre de femmes à un courant de la peinture comme le futurisme, aussi misogyne, agressif, quelquefois vulgaire à l’égard de la féminité ? Si la présence de femmes artistes, bien connues à leur époque, appréciées et récompensées par des prix, a été importante – quantitativement (et quelquefois qualitativement) – de nos jours ce questionnement s’impose à la conscience des femmes du XXIème siècle, qui ont traversé le mouvement et la réflexion féministes, les women’ s studies et la pensée de la différence. Cet essai entend, en premier lieu, défi nir la toile de fond théorique du futurisme, autrement dit l’élaboration conceptuelle sur le “féminin”, qui s’est exprimée dans ces années-là et au sein de ce mouvement, d’où il ressort des chiffres contradictoires et ambivalents. D’un côté, l’adhésion au futurisme a représenté pour bien des artistes un défi et un acte convaincu de destruction et de démantèlement de stéréotypes féminins bien consolidés et, de l’autre, – c’est là l’hypothèse avancée par l’auteur – ces gestes éversifs et anti-passéistes ne furent pas élaborés par des femmes, mais reçus passivement, ce qui déterminera des ambiguïtés, des positions souvent conciliatoires et aplaties devant l’idéologie machiste. Dans la deuxième partie l’auteur aborde une fi gure particulière de femme et d’artiste, Barbara, née comme futuriste elle va trouver par la suite d’autres points d’abordage très différents comme le mouvement pacifi ste et le féminisme, et notamment l’affi nité empathique avec les textes de Luce Irigaray. L’auteur analyse le caractère prismatique de l’existence de Barbara, où s’entremêlent l’art et la vie, un binôme qui dans le futurisme apparaissait sous une forme de provocation alors que, en revanche, il transparaît des mots et des oeuvres de Barbara ce chiffre de son identité de femme, conquis seulement après avoir parcouru un labyrinthe, le labyrinthe de Barbara.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Francesca Brezzi est professeur de Philosophie Morale près de l’università Roma Tre, elle a été Directeur du Département de Philosophie et elle Déléguée du Recteur pour l’Égalité des Chances-Études de genre. Parmi ses dernières publications: Antigone e la philia, FrancoAngeli, Milano 2004, Introduzione a Ricoeur, Laterza, Bari 2006, Il Filo(sofare) di Arianna, sous sa direction avec A. Ales Bello, Mimesis, Milano 2002, Martha Nussbaum e la fragilità dell’etica, in Quodlibet, Macerata 2006, Filosofi a dell’ospitalità. Secondo Levinas, in “Reset”, septembre octobre 2006, n. 97, Spostando mattoni a mani nude, sous sa direction et celle de Giovanna Providenti, FrancoAngeli , Roma 2003, Diotima presente al Simposio. L’etica problematica dei nostri tempi,&lt;br /&gt;in Etiche, (sous la direction de) B. Mapelli, Guerini e Associati, avril 2007.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Francesca Brezzi - Quand le futurisme est femme. Barbara des Couleurs - ISBN 978-88-5750-450-6&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Prix: € 10,00 - &lt;a href="mailto: contact@mimesisfrance.org"&gt;AJOUTER AU PANIER&lt;/a&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7797144177187258717-4632753084913961978?l=mimesis-france.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7797144177187258717/posts/default/4632753084913961978'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7797144177187258717/posts/default/4632753084913961978'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://mimesis-france.blogspot.com/2011/01/francesca-brezzi-quand-le-futurisme-est.html' title='Francesca Brezzi - Quand le futurisme est femme. Barbara des couleurs'/><author><name>contact@mimesisfrance.org</name><uri>http://www.blogger.com/profile/02099379900885694391</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://4.bp.blogspot.com/_wx7KfGzoi2k/TSzIsu5_U4I/AAAAAAAAAKI/wGzbUpiNw8w/s72-c/Mimesis-Brezzi_france.jpg' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-7797144177187258717.post-1905963271254755933</id><published>2010-06-08T01:54:00.000-07:00</published><updated>2010-06-08T02:10:16.738-07:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Visages'/><title type='text'>Emanuele Severino - Eternité et violence</title><content type='html'>&lt;a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_wx7KfGzoi2k/TA4I5pgmYzI/AAAAAAAAAJ0/7uz0gsRnKZM/s1600/Visages-Severino+small.jpg"&gt;&lt;img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 140px; height: 200px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_wx7KfGzoi2k/TA4I5pgmYzI/AAAAAAAAAJ0/7uz0gsRnKZM/s200/Visages-Severino+small.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5480327583044625202" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;La méditation d’Emanuele Severino sur le problème de l’être de l’éternité de tout étant, rejoint, avec Parménide, les racines de la philosophie grecque et se développe en opposition au déploiement de la pensée de l’Occident, condamné à penser le devenir et le passage entre l’être et le rien – fondement de son nihilisme. Dans les essais que nous publions ici, le philosophe italien se confronte à plusieurs dimensions problématiques et aporétiques – le temps, le salut, la science, l’histoire et le langage – afin de démontrer que seule la compréhension d’une vérité non épistémique de l’éternité de tout étant peut rendre compte de la folie et de la violence inhérentes à tout discours prétendant penser la réalité du devenir.&lt;br /&gt;Ces pages offrent un parcours à travers quelquesuns des essais les plus marquants de la réflexion d’Emanuele Severino et se présentent à la fois comme accès direct et immédiat à sa pensée et comme approfondissement considérable des grands thèmes de la pensée occidentale, plongeant le lecteur dans la radicalité du travail philosophique.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Emanuele Severino (Brescia, 1929) est l’un des plus importants philosophes contemporains. Agrégé de philosophie en 1951, il a été titulaire de la chaire de Philosophie Morale à l’Université Catholique de Milan et a occupé, à partir de 1970, la chaire de&lt;br /&gt;Philosophie Théorétique à l’Université de Venise où il a également rempli les fonctions de Directeur du Département de Philosophie et Théorie des Sciences.&lt;br /&gt;Parmi ses principaux ouvrages, citons : La struttura originaria (1957) ; Essenza del nichilismo (1972) ; Gli abitatori del tempo (1978) ; Legge e caso (1979) ; Destino della necessità (1980) ; Il parricidio mancato (1985) ; La tendenza fondamentale del nostro tempo (1988) ; Il giogo (1989) ; Oltre il linguaggio (1992) ; Tautotes (1995) ; La Gloria (2001) ; Fondamento&lt;br /&gt;della contraddizione (2005) ; Oltrepassare (2008).&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Emanuele Severino - Eternité et violence - edité par Oriana Weyer - 320 p., 14 × 21 cm. - ISBN 978-88-5750-214-4&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Prix: € 15,00 - &lt;a href="mailto: contact@mimesisfrance.org"&gt;AJOUTER AU PANIER&lt;/a&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7797144177187258717-1905963271254755933?l=mimesis-france.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7797144177187258717/posts/default/1905963271254755933'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7797144177187258717/posts/default/1905963271254755933'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://mimesis-france.blogspot.com/2010/06/emanuele-severino-eternite-et-violence.html' title='Emanuele Severino - Eternité et violence'/><author><name>contact@mimesisfrance.org</name><uri>http://www.blogger.com/profile/02099379900885694391</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://1.bp.blogspot.com/_wx7KfGzoi2k/TA4I5pgmYzI/AAAAAAAAAJ0/7uz0gsRnKZM/s72-c/Visages-Severino+small.jpg' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-7797144177187258717.post-4046572194824526359</id><published>2010-05-06T01:20:00.000-07:00</published><updated>2010-05-06T02:02:22.416-07:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Philosphies'/><title type='text'>En dialogue avec Vladimir Jankélévitch</title><content type='html'>&lt;a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_wx7KfGzoi2k/S-KFMp5NTVI/AAAAAAAAAJs/ZnQHzuwEh4w/s1600/Jankelevitch+small.jpg"&gt;&lt;img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 134px; height: 200px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_wx7KfGzoi2k/S-KFMp5NTVI/AAAAAAAAAJs/ZnQHzuwEh4w/s200/Jankelevitch+small.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5468079350031928658" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;Modeler une pensée capable d’entrevoir la réalité dans son déploiement fugace en une multiplicité d’événements singuliers, en évitant les paradigmes universalistes traditionnels: telle est la question qui traverse de part en part notre temps. Vladimir Jankélévitch a su être à la hauteur d’un tel enjeu. Tout son travail – situé au croisement de divers langages, de la philosophie à la musique, de l’anthropologie à l’éthique – vise à entrevoir le caractère insaisissable et paradoxal des choses. Sans jamais donner dans un minimalisme facile, mais en restant au contraire fidèle à l’exigence d’une plus grande vigilance de la pensée, et ce jusqu’à l’intransigeance, précisément à raison de la complexité difficile du réel.&lt;br /&gt;Le présent volume – qui rassemble, outre les interventions du colloque qui s’est tenu à Rome à l’occasion du centenaire de la naissance de Vladimir Jankélévitch, des contributions nouvelles ainsi que deux textes du philosophe – met en evidence la vitalité d’une telle perspective, en nouant avec elle, en provenance de nombreux spécialistes venus de divers horizons, un dialogue serré et stimulant.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Vladimir Jankélévitch (Bourges 1903 – Paris 1985) a enseigné la philosophie morale à la Sorbonne de 1951 à 1977. Parmi ses oeuvres: Philosophie première. Introduction à une philosophie du “presque” (Paris 1954); Traité des vertus (Paris 1968-72); De la musique au silence (3 voll. 1974-79). &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Enrica Lisciani Petrinienseigne la philosophie théorique à l’Université de Salerne, en Italie. Elle a dédié plusieurs travaux à Jankélévitch, et a  également dirigé les traductions de plusieurs de ses oeuvres en italien.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;En dialogue avec Vladimir Jankélévitch Sous la direction de Enrica Lisciani Petrini - 380 p., 14 × 21 cm. - ISBN 978-88-575-0038-6&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Prix: € 28,00 - &lt;a href="mailto: contact@mimesisfrance.org"&gt;AJOUTER AU PANIER&lt;/a&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7797144177187258717-4046572194824526359?l=mimesis-france.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7797144177187258717/posts/default/4046572194824526359'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7797144177187258717/posts/default/4046572194824526359'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://mimesis-france.blogspot.com/2010/05/en-dialogue-avec-vladimir-jankelevitch.html' title='En dialogue avec Vladimir Jankélévitch'/><author><name>contact@mimesisfrance.org</name><uri>http://www.blogger.com/profile/02099379900885694391</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://4.bp.blogspot.com/_wx7KfGzoi2k/S-KFMp5NTVI/AAAAAAAAAJs/ZnQHzuwEh4w/s72-c/Jankelevitch+small.jpg' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-7797144177187258717.post-4544160350999301442</id><published>2010-05-02T05:42:00.000-07:00</published><updated>2010-05-06T01:06:37.442-07:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='La rose de personne'/><title type='text'>La singularité du générique - Biopolitique et communisme</title><content type='html'>&lt;a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_wx7KfGzoi2k/S-HBRhU4wNI/AAAAAAAAAJE/dS_U2QSLe_U/s1600/La-Rose-5.jpg"&gt;&lt;img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 141px; height: 200px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_wx7KfGzoi2k/S-HBRhU4wNI/AAAAAAAAAJE/dS_U2QSLe_U/s200/La-Rose-5.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5467863929352405202" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;Quelle portée a encore le communisme à un moment où la conceptualité philosophique moderne a signalé son manque de prise analytique sur les procès de globalisation ? Mais surtout, à un moment où sa possibilité de mise en pratique politique apparaît irrémédiablement hors du monde ? L’hypothèse avancée dans le cinquième volume de la « La Rose de Personne » est que l’instance communiste peut encore révéler sa nécessité si elle est déclinée en des termes bio-politiques. La bio-politique a ici le sens de matrice de toute déconstruction du lexique et des pratiques de la souveraineté juridique et représente l’arsenal conceptuel capable de bloquer les logiques du bio-pouvoir global, à partir des prérogatives productives de l’existence. D’où cette nouvelle question : la singularité générique peut-elle devenir ce vecteur pouvant définir un nouveau plan d’action du communisme ? Le communisme peut-il, sans être réduit à une idée, désamorcer la violence de l’individu propriétaire ?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Dans ce numéro interventions de:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Pierandrea Amato, Adalgiso Amedola, Alexsandr Bogdanov, Alain Brossat, Wendy Brown, Andrea Cavazzini, Roberta Cavicchioli, Fabrizio Denunzio, Giuseppe Antonio Di Marco, Paola Di Mauro, Roman Dominguez Jemenez, Mathilde Girard, Boris Groys, Michael Hagemeister, Augusto Illuminati, Rada Ivekovic, Alexsandr Jaroslavskji, Valerian Murav’ev, Toni Negri, Paolo Primi, Francesca Saffioti, Alexsandr Sviatogor, Massimiliano Tomba, Adriano Vinale.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Mimesis, « La rose de personne ». 286 p., 16 × 24 cm. - ISBN 978-88-575-0114-7&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Prix: € 20,00 - &lt;a href="mailto: contact@mimesisfrance.org"&gt;AJOUTER AU PANIER&lt;/a&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7797144177187258717-4544160350999301442?l=mimesis-france.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7797144177187258717/posts/default/4544160350999301442'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7797144177187258717/posts/default/4544160350999301442'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://mimesis-france.blogspot.com/2010/05/la-singularite-du-generique.html' title='La singularité du générique - Biopolitique et communisme'/><author><name>contact@mimesisfrance.org</name><uri>http://www.blogger.com/profile/02099379900885694391</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://2.bp.blogspot.com/_wx7KfGzoi2k/S-HBRhU4wNI/AAAAAAAAAJE/dS_U2QSLe_U/s72-c/La-Rose-5.jpg' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-7797144177187258717.post-678713210451698500</id><published>2010-05-02T05:21:00.000-07:00</published><updated>2010-05-02T05:37:43.955-07:00</updated><title type='text'>"Le bocche inutili" au Théâtre de l’Opprimé</title><content type='html'>&lt;a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_wx7KfGzoi2k/S91wEU0w_YI/AAAAAAAAAI0/zmcKZnMfe68/s1600/Les+bouches+inutiles.jpg"&gt;&lt;img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 154px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_wx7KfGzoi2k/S91wEU0w_YI/AAAAAAAAAI0/zmcKZnMfe68/s200/Les+bouches+inutiles.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5466648742309461378" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;PARIS - “Le Bocche Inutili”, seul texte de théâtre écrit par Simone de Beauvoir, dans sa première version italienne signé par Paolo Bignamini (coordinateur de Mimesis France) est interprétée par Antonio Rosti et Annig Raimondi. Un spectacle marqué par l’étonnante fusion entre  performance théâtrale et  musique.&lt;br /&gt;Ce spectacle fait parti du projet “Femmes,  théâtre, droits” du CETEC - Pacta.dei Teatri – ScenAperta, soutenu par la Fondation Cariplo et par la Région de Lombardie. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Le bocche inutili&lt;br /&gt;Dimanche 9 mai à 17h&lt;br /&gt;Durée: 0H50&lt;br /&gt;Spectacle italien, sous-titré en français&lt;br /&gt;D’après « Les bouches inutiles » de Simone de Beauvoir &lt;br /&gt;traduit par Paolo Bignamini - Avec: Antonio Rosti et Annig Raimondi&lt;br /&gt;Une production: Pacta dei teatri, ScenAperta Polo Teatrale dell'Alto Milanaese, Egum Teatro&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Info: www.festivalmigrations.com&lt;br /&gt;Théâtre de l’Opprimé, 78 rue du Charolais, 75012 Paris, Tél. : 01 43 45 81 20 – Fax : 01 43 46 54 72&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7797144177187258717-678713210451698500?l=mimesis-france.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7797144177187258717/posts/default/678713210451698500'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7797144177187258717/posts/default/678713210451698500'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://mimesis-france.blogspot.com/2010/05/le-bocche-inutili-au-theatre-de.html' title='&quot;Le bocche inutili&quot; au Théâtre de l’Opprimé'/><author><name>contact@mimesisfrance.org</name><uri>http://www.blogger.com/profile/02099379900885694391</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://1.bp.blogspot.com/_wx7KfGzoi2k/S91wEU0w_YI/AAAAAAAAAI0/zmcKZnMfe68/s72-c/Les+bouches+inutiles.jpg' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-7797144177187258717.post-6394645639790035010</id><published>2010-04-22T00:58:00.000-07:00</published><updated>2010-04-22T01:12:40.401-07:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Philosphies'/><title type='text'>Maddalena Mazzocut-Mis - Le niais sublime</title><content type='html'>&lt;a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_wx7KfGzoi2k/S9ACZdGDHXI/AAAAAAAAAIs/NqZm1GKOgHw/s1600/Niais.jpg"&gt;&lt;img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 134px; height: 200px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_wx7KfGzoi2k/S9ACZdGDHXI/AAAAAAAAAIs/NqZm1GKOgHw/s200/Niais.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5462868984330394994" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;Si l’on affronte le thème de l’art sans forme préconçue et sans faux moralisme, le mélodrame et le kitsch s’imposent comme catégories esthétiques prédominantes dans le paysage artistique. En analysant la racine du kitsch dans le mélodrame, jusqu’à remonter au dix-huitième siècle, lorsque le pathétique est apprécié par le public et par une certaine critique, on comprend qu’au niveau de l’analyse esthétique, le mélodrame et sa dérivation moderne possèdent une dignité catégorielle. La naissance du sublime, du point de vue émotionnel-pathétique, accompagne et renforce cette recherche. Le mélodrame et le kitsch ne sont pas novateurs, ils utilisent un excès de visibilité et n’échappent pas au principe d’accumulation, répondant à la frénésie du toujours plus. Ces deux catégories survivent sur une ligne de faîte effilée, qui d’un côté glisse vers la banalisation déplorable et de l’autre vers l’exaspération ridicule de cette même banalisation. Toutefois, lorsque les deux catégories ne précipitent pas, on découvre que leur jeu doit être pris au sérieux tout en restant un jeu. Confinés au ludique, le mélodrame et le kitsch ne trompent pas le joueur et ne représentent pas un danger pour l’art, au contraire, ils ouvrent les portes au plus facile et au plus agréable des divertissements.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Maddalena Mazzocut-Mis est une essayiste et une spécialiste affirmée, professeur d’Esthétique et d’Esthétique du spectacle à l’Université de Milan. Après sa maîtrise et avant d’obtenir son doctorat, elle étudie plusieurs années à l’EHESS. Elle possède à son actif de nombreux ouvrages, citons, parmi les plus récents : Voyeurismo Tattile. Un’estetica dei valori tattili e visivi (Genova, 2002), Animalità. Idee estetiche sull’anima degli animali (Firenze, 2003), Il gonzo sublime. Dal patetico al kitsch (Milano, 2005), Estetica. Temi e problemi (Firenze, 2006) et Il senso del limite. Il dolore, l’eccesso, l’osceno (Firenze, 2009), Corpo e voce della passione. L’estetica attoriale di Jean-Baptiste Du Bos (Milano 2010).&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;« Le niais sublime - Du pathétetique au kitsch » - ISBN : 978-99-5750-151-2&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Prix: € 15,00 - &lt;a href="mailto: contact@mimesisfrance.org"&gt;AJOUTER AU PANIER&lt;/a&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7797144177187258717-6394645639790035010?l=mimesis-france.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7797144177187258717/posts/default/6394645639790035010'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7797144177187258717/posts/default/6394645639790035010'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://mimesis-france.blogspot.com/2010/04/maddalena-mazzocut-mis-le-niais-sublime.html' title='Maddalena Mazzocut-Mis - Le niais sublime'/><author><name>contact@mimesisfrance.org</name><uri>http://www.blogger.com/profile/02099379900885694391</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://3.bp.blogspot.com/_wx7KfGzoi2k/S9ACZdGDHXI/AAAAAAAAAIs/NqZm1GKOgHw/s72-c/Niais.jpg' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-7797144177187258717.post-8228583026106600294</id><published>2010-01-26T08:31:00.000-08:00</published><updated>2010-01-28T07:31:02.453-08:00</updated><title type='text'>Mimesis chez "L'odeur du book"</title><content type='html'>&lt;a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_wx7KfGzoi2k/S2GtQsJ5eXI/AAAAAAAAAIk/GczZh7J4UeE/s1600-h/Odeurdubook.jpg"&gt;&lt;img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 150px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_wx7KfGzoi2k/S2GtQsJ5eXI/AAAAAAAAAIk/GczZh7J4UeE/s200/Odeurdubook.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5431813127827716466" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;PARIS -Volet français de la maison d'édition italienne située à Milan, spécialisée en Philosophie et Sciences Humaines, Mimesis France propose des publications en langues française et italienne, déjà distribuées par la Librairie Vrin et maintenant accessibles aussi à L'Odeur du Book.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;La librairie se trouve au 13, rue Ramey, à Paris, dans le 18ème arrondissement, et elle est aussi la siège de Mimesis France.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Info: &lt;a href="http:\\www.odeurdubook.fr"&gt;www.odeurdubook.fr&lt;/a&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7797144177187258717-8228583026106600294?l=mimesis-france.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7797144177187258717/posts/default/8228583026106600294'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7797144177187258717/posts/default/8228583026106600294'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://mimesis-france.blogspot.com/2010/01/mimesis-chez-lodeur-du-book.html' title='Mimesis chez &quot;L&apos;odeur du book&quot;'/><author><name>contact@mimesisfrance.org</name><uri>http://www.blogger.com/profile/02099379900885694391</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://3.bp.blogspot.com/_wx7KfGzoi2k/S2GtQsJ5eXI/AAAAAAAAAIk/GczZh7J4UeE/s72-c/Odeurdubook.jpg' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-7797144177187258717.post-8183617366435121446</id><published>2009-12-10T06:33:00.000-08:00</published><updated>2009-12-10T06:51:41.335-08:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Chiasmi International'/><title type='text'>Chiasmi International n° 11 - Merleau-Ponty. Penser sans dualismes aujourd'hui</title><content type='html'>&lt;a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_wx7KfGzoi2k/SyEKIY7RyiI/AAAAAAAAAH0/bMWLYPSjHHQ/s1600-h/Cover_Chiasmi_11.jpg"&gt;&lt;img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 132px; height: 200px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_wx7KfGzoi2k/SyEKIY7RyiI/AAAAAAAAAH0/bMWLYPSjHHQ/s200/Cover_Chiasmi_11.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5413619366322358818" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;De l’Italie au Mexique, et jusqu’au Japon, puis retour aux Etats-Unis. En parcourant l’annus mirabilis qui a vu le centenaire de la naissance de Merleau-Ponty célébré partout, Chiasmi International en restitue quelques-uns des échos les plus significatifs dans ce numéro qui présente également d’importantes nouveautés dans la structure de la revue. Le transfert de son siège américain et un changement dans la direction accompagnent les contributions des spécialistes merleau-pontiens parmi les plus représentatifs de quatre générations différentes. Les recensions et une nouvelle section d’essais autour de Merleau-Ponty complètent ce volume par lequel Chiasmi international passe le cap de son dixième anniversaire.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Textes de: Suzy Adams, Emmanuel Alloa, Alia Al-Saji, Claudia Baracchi, Josep Maria Bech, Paride Broggi, Mauro Carbone, Paola Chiesa, Françoise Dastur, Daniela De Leo, Carmine Di Martino, Lester Embree, Véronique Foti, Simone Frangi, Giovanni Invitto, Stefan Kristensen, Mariana Larison, Federico Leoni, Enrica Lisciani-Petrini, Liu Zhe, Shôichi Matsuba, Rita Messori, Pierre Rodrigo, Davide Scarso, Emmanuel de Saint Aubert, Beata Stawarska, Luca Taddio, Jacques Taminiaux, Tommaso Tuppini, Luca Vanzago, Jean-Jacques Wunenburger. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Vrin / Mimesis / Penn State University, « Chiasmi International »&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Prix: € 30,00 - &lt;a href="mailto: contact@mimesisfrance.org"&gt;AJOUTER AU PANIER&lt;/a&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7797144177187258717-8183617366435121446?l=mimesis-france.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7797144177187258717/posts/default/8183617366435121446'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7797144177187258717/posts/default/8183617366435121446'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://mimesis-france.blogspot.com/2009/12/chiasmi-international-n-11-merleau.html' title='Chiasmi International n° 11 - Merleau-Ponty. Penser sans dualismes aujourd&apos;hui'/><author><name>contact@mimesisfrance.org</name><uri>http://www.blogger.com/profile/02099379900885694391</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://2.bp.blogspot.com/_wx7KfGzoi2k/SyEKIY7RyiI/AAAAAAAAAH0/bMWLYPSjHHQ/s72-c/Cover_Chiasmi_11.jpg' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-7797144177187258717.post-5367999407257305598</id><published>2009-11-15T13:52:00.000-08:00</published><updated>2009-11-15T13:58:05.769-08:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='La rose de personne'/><title type='text'>Politiques, sexualités</title><content type='html'>&lt;a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_wx7KfGzoi2k/SwB43loxhxI/AAAAAAAAAHQ/mXsxyChOkRQ/s1600-h/rose+politiques+sexualites.jpg"&gt;&lt;img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 130px; height: 200px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_wx7KfGzoi2k/SwB43loxhxI/AAAAAAAAAHQ/mXsxyChOkRQ/s200/rose+politiques+sexualites.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5404452449235863314" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;La sexualité est au cœur de plusieurs affrontements politiques : l’affirmation d’un pouvoir normatif départageant les conduites naturelles de celles contre-nature; les inégalités et les rapports de pouvoir entre les sexes ou les genres; l’assignation de communautés et de catégories déterminées d’individus à des typologies de comportement sexuel « dangereux ». Et encore, de l’autre côté : la déconstruction de la naturalité des normes; l’articulation entre la critique égalitaire des hiérarchies et l’exigence d’une singularisation des sujets; le refus des procédures racistes de stigmatisation – tout cela constitue le paysage contradictoire de pratiques dont la convergence « vertueuse » n’est jamais assurée à l’avance contre l’éclatement, la contradiction, l’opposition inconciliable. La queer theory, la psychanalyse, l’esthétique et la philosophie sont mises à l’œuvre pour saisir les enjeux contemporains du rapport politique/sexualité, dans le but d’analyser les stratégies gouvernementales qui s’y articulent et les résistances auxquelles elles donnent lieu.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ont collaboré à ce volume : A. Badiou, M. Baroni, F. Bilotta, L. Boni (dir.), D. Buchbinder, P.-H. Castel, A. Cavazzini (dir.), R. Cavicchioli, A. Costanzo, D. Costanzo, G. Girard, M. Guerrini, L. Paltrinieri, N. Poidimani, M. E. Sanna et G. Zapperi&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Mimesis, « La rose de personne ». 1 p., 16 × 24 cm. ISBN : 978-88-8483-950-3.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Prix: € 18,00 - &lt;a href="mailto: contact@mimesisfrance.org"&gt;AJOUTER AU PANIER&lt;/a&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7797144177187258717-5367999407257305598?l=mimesis-france.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7797144177187258717/posts/default/5367999407257305598'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7797144177187258717/posts/default/5367999407257305598'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://mimesis-france.blogspot.com/2009/11/politiques-sexualites.html' title='Politiques, sexualités'/><author><name>contact@mimesisfrance.org</name><uri>http://www.blogger.com/profile/02099379900885694391</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://2.bp.blogspot.com/_wx7KfGzoi2k/SwB43loxhxI/AAAAAAAAAHQ/mXsxyChOkRQ/s72-c/rose+politiques+sexualites.jpg' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-7797144177187258717.post-8924096073537315623</id><published>2009-07-22T00:07:00.000-07:00</published><updated>2009-07-21T15:09:06.308-07:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='l&apos;oeil et l&apos;esprit'/><title type='text'>Jacques Garelli - La mort et le songe</title><content type='html'>&lt;a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_wx7KfGzoi2k/SjrDGLVN4OI/AAAAAAAAAGI/Ta4Dt1_ZjK4/s1600-h/Garelli-1.jpg"&gt;&lt;img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 100px; height: 150px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_wx7KfGzoi2k/SjrDGLVN4OI/AAAAAAAAAGI/Ta4Dt1_ZjK4/s200/Garelli-1.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5348802018344296674" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;Au-delà de l’opposition traditionnelle entre mort de soi et mort de l’autre et à l’écart de la conception heideggérienne de la mort interrogée en profondeur, cet ouvrage de Jacques Garelli prospecte une autre alternative : celle de l’expérience de la mort comme amputation du champ trans-individuel de l’être-au-monde du survivant inextricablement mêlé à l’être-au-monde du disparu.&lt;br /&gt;Or, la mort ne se réduit pas à un problème strictement humain. Elle concerne l’évolution cosmique de l’ensemble des galaxies, dont on ne peut dissocier notre destin planétaire. Situation questionnée dans la troisième section de cet ouvrage et qui ouvre sur la problématique du Sublime kantien, situé comme en abîme au cœur de la problématique de la mort. Dès lors, un réseau de tensions se noue entre l’irréductibilité de la douleur de l’homme face à l’épreuve singulière de la mort et une certaine forme de sérénité cosmique que la méditation philosophique, scientifique et la pratique de la création artistique peuvent aider à conquérir.&lt;br /&gt;C’est en tenant compte de cette situation complexe que la méditation sur la mort, irréductible à un genre commun, ouvre sur la problématique du songe cosmique.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Jacques Garelli, philosophe et poète, a enseigné aussi bien la littérature que la philosophie dans les Universités de Yale, de New York (N.Y.U.) et d’Amiens.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ouvrages de philosophie et d’esthétique : La gravitation poétique, Le recel et la dispersion, Artaud et la question du lieu, Le temps des signes, Rythmes et mondes, Introduction au logos du monde esthétique, De l’entité à l’événement : la phénoménologie à l’épreuve de la science et de l’art contemporains. &lt;br /&gt;Poèmes : Brèche, Les dépossessions,suivi de Prendre appui, Lieux précaires, L’ubiquité d’être suivi de Difficile séjour, Archives du silence suivi de Récurrences du songe, L’entrée en démesure suivi de l’Ecoute et le regard.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ISBN 978-88-8483-505-5&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Prix: € 16,00 - &lt;a href="http://www.mimesisbookshop.com/shop/articoli.aspx?idArt=423"&gt;AJOUTER AU PANIER&lt;/a&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7797144177187258717-8924096073537315623?l=mimesis-france.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7797144177187258717/posts/default/8924096073537315623'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7797144177187258717/posts/default/8924096073537315623'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://mimesis-france.blogspot.com/2009/06/jacques-garelli-la-mort-et-le-songe.html' title='Jacques Garelli - La mort et le songe'/><author><name>contact@mimesisfrance.org</name><uri>http://www.blogger.com/profile/02099379900885694391</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://2.bp.blogspot.com/_wx7KfGzoi2k/SjrDGLVN4OI/AAAAAAAAAGI/Ta4Dt1_ZjK4/s72-c/Garelli-1.jpg' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-7797144177187258717.post-4286150015754195193</id><published>2009-07-21T15:05:00.000-07:00</published><updated>2009-07-21T15:07:48.608-07:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Chiasmi International'/><title type='text'>Chiasmi International n° 7 - Merleau-Ponty. Vie et individuation</title><content type='html'>&lt;a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_wx7KfGzoi2k/SmY8Di1RNMI/AAAAAAAAAGw/gdT3Tt1nsMU/s1600-h/Chiasmi+7.jpg"&gt;&lt;img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 130px; height: 200px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_wx7KfGzoi2k/SmY8Di1RNMI/AAAAAAAAAGw/gdT3Tt1nsMU/s200/Chiasmi+7.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5361038438018659522" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;Deux notes de travail inédites de Merleau-Ponty, datées de 1959, qui font référence à Simondon; le premier chapitre d’un texte inédit que Simondon avait rédigé quelques années auparavant : Chiasmi International publie pour la première fois les témoignages de la réflexion croisée que les deux penseurs étaient en train de mener sur l’un des thèmes les plus décisifs pour la philosophie du XXe siècle : l’individuation. Quelques-uns des spécialistes de la question, parmis les plus reconnus, apportent leur contribution au sujet de ces textes, et des rapports entre la pensée de Merlau-Ponty et celle de Simondon.&lt;br /&gt;Le thème de la seconde section, à savoir le thème de la vie qui court à travers les leçons de Merleau-Ponty sur la nature, et dont les contributions pour l’essentiel proviennent du Merleau-Ponty Circle (Université de Western Ontario, 2003) se révèle ainsi parfaitement complémentaire à celui de la première.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ont collaboré à ce volume : G. Antonello, D. Calabrò, M. Carbone, F. Colonna, M. De Beistegui, E. De Saint Aubert, H.A. Fielding, P. Gmabazzi, J. Garelli, X. Guchet, M. Larison, L. Lawlor, K. Maclaren, D. Morris, M. Neve, F. Ó Murchadha, F. Robert, D. Scarso, J. Slatman, T. Toadvine, R. Vallier et V. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Vrin / Mimesis / Memphis U.P., « Chiasmi International ». 432 p., 14 × 21 cm. ISBN : 978-2-7116-4340-0&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Prix: € 22,00 - &lt;a href="http://www.mimesisbookshop.com/shop/articoli.aspx?idArt=751"&gt;AJOUTER AU PANIER&lt;/a&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7797144177187258717-4286150015754195193?l=mimesis-france.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7797144177187258717/posts/default/4286150015754195193'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7797144177187258717/posts/default/4286150015754195193'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://mimesis-france.blogspot.com/2009/07/chiasmi-international-n-7-merleau-ponty.html' title='Chiasmi International n° 7 - Merleau-Ponty. Vie et individuation'/><author><name>contact@mimesisfrance.org</name><uri>http://www.blogger.com/profile/02099379900885694391</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://4.bp.blogspot.com/_wx7KfGzoi2k/SmY8Di1RNMI/AAAAAAAAAGw/gdT3Tt1nsMU/s72-c/Chiasmi+7.jpg' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-7797144177187258717.post-3072120301337872734</id><published>2009-07-21T14:58:00.000-07:00</published><updated>2009-07-21T15:02:43.046-07:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Chiasmi International'/><title type='text'>Chiasmi international n° 4 - Merleau-Ponty. Figures et fonds de la chair</title><content type='html'>&lt;a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_wx7KfGzoi2k/SmY6_FdXuiI/AAAAAAAAAGo/5_8k0c3lbq8/s1600-h/Chiasmi+4.jpg"&gt;&lt;img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 130px; height: 200px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_wx7KfGzoi2k/SmY6_FdXuiI/AAAAAAAAAGo/5_8k0c3lbq8/s200/Chiasmi+4.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5361037261902690850" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;La notion de “chair”, telle que l’élabora Merleau-Ponty, commence à occuper une position centrale dans le débat philosophique international. Avec elle se sont en effet mesuré, ces dernières années, quelques-uns des penseurs contemporains les plus célèbres : ils y furent poussés aussi bien par son intérêt intrinsèque que par le renouvellement contemporain de notre expérience du corps et de son rapport au monde. Les articles denses et originaux qui composent ce volume tentent de revenir sur la consistance proprement philosophique de la notion, comme sur le réseau serré de ses renvois à l’intérieur de la pensée de Merleau-Ponty, où elle détient la place éminente qu’on lui connaît.&lt;br /&gt;Avec ce quatrième numéro, en outre, Chiasmi international élargit son champ d’investigation en consacrant une section spéciale au grand phénoménologue tchèque Jan Patocka.&lt;br /&gt;Ont collaboré à ce volume : R. Barbaras, B. Bégout, Ét. Bimbenet, D. Belot, M. Carbone, P. Cassou-Noguès, F. Colonna, J.-N. Cueille, G. Deniau, C. di Bitonto, V. Flak, L. Lawlor, K. Maclaren, A. Martone, A. Mascellani, P. Rodrigo, J. Tabuer et L. Tarantino&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Vrin / Mimesis / Memphis U.P., « Chiasmi International ». 432 p., 13,5 × 21,5 cm. ISBN : 978-2-7116-4316-5&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Prix: € 19,00 - &lt;a href="http://www.mimesisbookshop.com/shop/articoli.aspx?idArt=748"&gt;AJOUTER AU PANIER&lt;/a&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7797144177187258717-3072120301337872734?l=mimesis-france.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7797144177187258717/posts/default/3072120301337872734'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7797144177187258717/posts/default/3072120301337872734'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://mimesis-france.blogspot.com/2009/07/chiasmi-international-n-4-merleau-ponty.html' title='Chiasmi international n° 4 - Merleau-Ponty. Figures et fonds de la chair'/><author><name>contact@mimesisfrance.org</name><uri>http://www.blogger.com/profile/02099379900885694391</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://4.bp.blogspot.com/_wx7KfGzoi2k/SmY6_FdXuiI/AAAAAAAAAGo/5_8k0c3lbq8/s72-c/Chiasmi+4.jpg' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-7797144177187258717.post-3745169615892726249</id><published>2009-06-18T15:27:00.000-07:00</published><updated>2009-07-21T14:51:09.901-07:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Philosphies'/><title type='text'>Angela Longo - L'art du questionnement et les interrogations fictives chez Platon</title><content type='html'>&lt;a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_wx7KfGzoi2k/Sjq_o3sk2xI/AAAAAAAAAFw/17BWrAaSrhA/s1600-h/Longo_1.jpg"&gt;&lt;img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 100px; height: 150px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_wx7KfGzoi2k/Sjq_o3sk2xI/AAAAAAAAAFw/17BWrAaSrhA/s200/Longo_1.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5348798216322472722" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;Le présent livre a pour objet les interrogations et les objections fictives platoniciennes, dont il analyse, dans une perspective entièrement dialogique inédite, les fonctions et l’impact. Les thèmes classiques de l’ « ignorance » et de l’ « ironie » de Socrate sont, dans cette perspective, reconsidérés et ramenés à de plus justes proportions. En effet, l’approche dialogique ainsi adoptée ne conduit pas à nier l’idée qu’il y a dans les dialogues de Platon un enseignement positif délivré par le Socrate platonicien (ou par tout autre interlocuteur qui conduit le dialogue). Elle permet plutôt de mettre en évidence le chemin que la pensée emprunte pour s’approcher de la vérité, jusqu’à parfois même l’atteindre.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Angela Longo a d’abord fait ses études à l’École Normale Supérieure de Pise, Italie, où elle a obtenu un diplôme de doctorat en philologie classique. Formée d’abord à l’University College of London (Angleterre) ainsi qu’à l’Université de Strasbourg (France), elle a ensuite obtenu un diplôme de doctorat en philosophie à l’Université de Genève. Angela Longo est actuellement professeur adjointe de philosophie antique à l’Université de Genève. Spécialiste de Platon et de la tradition platonicienne, elle a publié Siriano e i principi della scienza. Prefazione di J. Barnes, collection " Elenchos ", Naples, Bibliopolis 2005, ainsi que plusieurs études sur Plotin, Syrianus, Hermias, Proclus et Augustin.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ISBN 9788884835420 &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Prix: € 25,00 - &lt;a href="http://www.mimesisbookshop.com/shop/articoli.aspx?idArt=96"&gt;AJOUTER AU PANIER&lt;/a&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7797144177187258717-3745169615892726249?l=mimesis-france.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7797144177187258717/posts/default/3745169615892726249'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7797144177187258717/posts/default/3745169615892726249'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://mimesis-france.blogspot.com/2009/06/angela-longo-lart-du-questionnement-et.html' title='Angela Longo - L&apos;art du questionnement et les interrogations fictives chez Platon'/><author><name>contact@mimesisfrance.org</name><uri>http://www.blogger.com/profile/02099379900885694391</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://4.bp.blogspot.com/_wx7KfGzoi2k/Sjq_o3sk2xI/AAAAAAAAAFw/17BWrAaSrhA/s72-c/Longo_1.jpg' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-7797144177187258717.post-4287325109910423514</id><published>2009-06-18T15:06:00.000-07:00</published><updated>2009-07-21T14:29:16.296-07:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='La rose de personne'/><title type='text'>Pouvoir destituant - Les révoltes métropolitaines</title><content type='html'>&lt;a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_wx7KfGzoi2k/Sjq6wspcF-I/AAAAAAAAAFk/4C34MlwTbis/s1600-h/Pouvoir+Destituant.jpg"&gt;&lt;img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 130px; height: 200px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_wx7KfGzoi2k/Sjq6wspcF-I/AAAAAAAAAFk/4C34MlwTbis/s200/Pouvoir+Destituant.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5348792853237340130" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;Trois ans après, les révoltes françaises de l’automne 2005 n’ont pas cessé de représenter une énigme politique et théorique de première importance. Elles recèlent toujours un potentiel critique que l’on peut difficilement évacuer et qui va bien au-delà de l’expérience d’une turbulence urbaine qui relèverait d’un mal-être social commun à toutes les banlieues du monde. Elles désignent probablement un blocage bio-politique de l’ordre du monde contemporain à l’époque de la fin de la politique classique. Mais les révoltes françaises apparaissent surtout comme la plus vive émergence dans nos métropoles d’un pouvoir de refus qui semble rompre avec la confrontation dialectique entre un pouvoir constituant et un pouvoir constitué.&lt;br /&gt;A travers les contributions d’auteurs français et italiens, ce volume définit ce pouvoir de rejet comme une force destituante. Ce concept renvoie à une tension matérielle et symbolique vers la sécession et l’esquive de la part d’une singularité plurielle, capable de déjouer toute prétention au gouvernement institutionnel de la vie. Les auteurs de ce numéro en examinent le statut (s’agit-il d’un phénomène politique?) et la puissance (s’agit-il d’une disposition ontologique?). Ils en explorent le caractère problématique et la singularité. Ils interrogent la consistance d’un pouvoir qui, tout en se situant hors de la logique du pouvoir politique, est peut-être capable de suspendre la dérive biologique de rapports sociaux qui n’admettent pas l’événement de la transformation.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ont contribué à ce volume : P. Amato, E. Balibar, S. M. Barkat, M. Bompard-Porte, A. Brossat, A. Cavazzini, A. Costanzo, T. Dini, O. Marzocca, S. Petrilli, M. A. Pirrone, A. Ponzio, P. Primi, J. Rancière, L. Salza, Y. Sato, M. Tronti et A. Vinale&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Mimesis, « La rose de personne ». 150 p., 16 × 24 cm. ISBN : 978-88-8483-681-6&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Prix: € 16,00 - &lt;a href="http://www.mimesisbookshop.com/shop/articoli.aspx?idArt=744"&gt;AJOUTER AU PANIER&lt;/a&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7797144177187258717-4287325109910423514?l=mimesis-france.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7797144177187258717/posts/default/4287325109910423514'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7797144177187258717/posts/default/4287325109910423514'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://mimesis-france.blogspot.com/2009/06/pouvoir-destituant-les-revoltes.html' title='Pouvoir destituant - Les révoltes métropolitaines'/><author><name>contact@mimesisfrance.org</name><uri>http://www.blogger.com/profile/02099379900885694391</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://3.bp.blogspot.com/_wx7KfGzoi2k/Sjq6wspcF-I/AAAAAAAAAFk/4C34MlwTbis/s72-c/Pouvoir+Destituant.jpg' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-7797144177187258717.post-6210136759734601522</id><published>2009-06-18T15:01:00.000-07:00</published><updated>2009-07-21T14:48:23.010-07:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Chiasmi International'/><title type='text'>Chiasmi International n° 3 - Merleau-Ponty. Non-philosophie et philosophie</title><content type='html'>&lt;a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_wx7KfGzoi2k/Sjq5xZOczMI/AAAAAAAAAFc/N5xANwcYZKQ/s1600-h/Chiasmi+3.jpg"&gt;&lt;img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 130px; height: 200px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_wx7KfGzoi2k/Sjq5xZOczMI/AAAAAAAAAFc/N5xANwcYZKQ/s200/Chiasmi+3.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5348791765692107970" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;Le titre de ce numéro 3 de Chiasmi International inverse délibérément celui de l’un des derniers cours de Merleau-Ponty. En outre, deux notes inédites sur la musique – publiées dans les trois langues de la revue – constituent l’ouverture, exceptionnelle, de ce volume. De ces deux façons, on entend mettre en évidence l’attention croissante pour la tendance particulière de Merleau-Ponty à chercher dans la non-philosophie les raison de la (sa) philosophie. C’est préceisement cette attention qui sert de fil conducteur aux essais réunis ici; dont quelques-uns ont été demandés aux participants au quatrième “Symposium international de Phénoménologie” (Pérousse 2000) et les autres présentés au troisième séminaire sur Merleau-Ponty qui s’est tenu aux Archives Husserl de Paris (2000-2001). &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Des contributions de compétences et de traditions variées concourent ainsi à restituer au moins une partie du très riche fond d’analyses qui nourrissait le projet philosophique de Merleau-Ponty.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Vrin / Mimesis / Memphis U.P., « Chiasmi International ». 416 p., 13,5 × 21,5 cm. ISBN : 978-2-7116-4305-9&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Prix: € 23,00 - &lt;a href="http://www.mimesisbookshop.com/shop/articoli.aspx?idArt=747"&gt;AJOUTER AU PANIER&lt;/a&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7797144177187258717-6210136759734601522?l=mimesis-france.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7797144177187258717/posts/default/6210136759734601522'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7797144177187258717/posts/default/6210136759734601522'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://mimesis-france.blogspot.com/2009/06/chiasmi-international-n-3-merleau-ponty.html' title='Chiasmi International n° 3 - Merleau-Ponty. Non-philosophie et philosophie'/><author><name>contact@mimesisfrance.org</name><uri>http://www.blogger.com/profile/02099379900885694391</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://2.bp.blogspot.com/_wx7KfGzoi2k/Sjq5xZOczMI/AAAAAAAAAFc/N5xANwcYZKQ/s72-c/Chiasmi+3.jpg' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-7797144177187258717.post-3781983646865277770</id><published>2009-06-18T14:53:00.000-07:00</published><updated>2009-07-21T14:38:41.425-07:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Chiasmi International'/><title type='text'>Chiasmi international n° 2 - Merleau-Ponty. De la nature à l’ontologie</title><content type='html'>&lt;a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_wx7KfGzoi2k/Sjq3_izkUZI/AAAAAAAAAFU/9VArKIbEA2E/s1600-h/Chiasmi+2.jpg"&gt;&lt;img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 130px; height: 200px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_wx7KfGzoi2k/Sjq3_izkUZI/AAAAAAAAAFU/9VArKIbEA2E/s200/Chiasmi+2.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5348789809758622098" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;Sont réunis ici la plupart des interventions au séminaire sur Merleau-Ponty qui s’est tenu aux Archives Husserl de Paris en 1998-1999 et 1999-2000, un certain nombre de conférences en anglais issues du 22e Colloque International Annuel du Merleau-Ponty Circle qui s’est tenu à l’Université de Seattle du 18 au 20 septembre 1997 et, enfin, un certain nombre de contributions italiennes significatives, dont l’“introduction” que Enzo Paci écrivit en 1958 pour la traduction de l’Éloge de la philosophie. Cet ensemble permet de mieux comprendre la genèse de l’ontologie de Merleau-Ponty et, en particulier, l’importance de sa réflexion sur la Nature.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ont collaboré à ce volume : R. Barbaras, Ét. Bimbenet,P. Burke,Ph. Cabestan, M. Carbone, P. Cassou-Nogues, J.-N. Cueille, F. Colli, F. Dastur, P. Dupond, F. Evans, P. Gambazzi, N. Grillo, G. A. Johnson, S. J. Julian, A. Kapust, L. Lawlor, G. Mazis, D. Olkowski, G. D. Neri, E. Paci, A. Prandoni, F. Robert, M. Sanders, J. Slatman, T. Toadvine, R. Vallier, A. Vigorelli, A. Zielinski.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Chiasmi International n° 2. Vrin / Mimesis / Memphis U.P., « Chiasmi International ». 498 p., 13 × 21 cm. ISBN : 978-2-7116-4297-7&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Prix: € 23,50 - &lt;a href="http://www.mimesisbookshop.com/shop/articoli.aspx?idArt=746"&gt;AJOUTER AU PANIER&lt;/a&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7797144177187258717-3781983646865277770?l=mimesis-france.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7797144177187258717/posts/default/3781983646865277770'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7797144177187258717/posts/default/3781983646865277770'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://mimesis-france.blogspot.com/2009/06/chiasmi-international-n-2-merleau-ponty.html' title='Chiasmi international n° 2 - Merleau-Ponty. De la nature à l’ontologie'/><author><name>contact@mimesisfrance.org</name><uri>http://www.blogger.com/profile/02099379900885694391</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://3.bp.blogspot.com/_wx7KfGzoi2k/Sjq3_izkUZI/AAAAAAAAAFU/9VArKIbEA2E/s72-c/Chiasmi+2.jpg' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-7797144177187258717.post-2970402299938013300</id><published>2009-06-18T14:50:00.001-07:00</published><updated>2009-07-21T14:50:06.712-07:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='l&apos;oeil et l&apos;esprit'/><title type='text'>Pierandrea Amato -  Antigone et Platon</title><content type='html'>&lt;a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_wx7KfGzoi2k/Sjq227RK_BI/AAAAAAAAAFE/y2ti7Th_7w0/s1600-h/Antigone+et+Platone.jpg"&gt;&lt;img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 130px; height: 200px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_wx7KfGzoi2k/Sjq227RK_BI/AAAAAAAAAFE/y2ti7Th_7w0/s200/Antigone+et+Platone.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5348788562194791442" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;La « biopolitique » dans la pensée antique&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;La dissolution juridique du conflit tragique entre les Justices est à l’origine politique de l’Occident. Mais la loi ne suffit pas à résoudre les tensions qui tourmentent la polis. Platon s’efforcera de faire disparaître cette inquiétude en formant un citoyen vertueux par nature, directement en harmonie avec le bien de la communauté.Ce livre veut vérifier si la notion de Michel Foucault, la « biopolitique », peut être appliquée au-delà de sa traditionnelle définition historique. Non pas comme dilemme exclusivement moderne, mais comme nœud ontologique de la politique depuis sa fondation à Athènes. Bref, il s’agit de déceler encore un lien conceptuel entre l’oikos et l’économie. En analysant la trilogie de l’Orestie d’Eschyle, la mythologie œdipienne et la fondation platonicienne de la cité juste, l’auteur explore la situation d’Athènes entre le Ve et le IVe siècle avant J.-C, lacérée par les conflits entre la loi et la justice, entre le pouvoir et la vie.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Pierandrea Amato est maître d’enseignement et de recherche en philosophie à la Faculté de philosophie et lettres de l’Université de Messina (Italie)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Mimesis, « L’oeil et l’esprit ». 122 p., 11 × 18 cm. ISBN : 978-88-8483-822-3&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Prix: € 8,00 -&lt;a href="http://www.mimesisbookshop.com/shop/articoli.aspx?idArt=85"&gt; AJOUTER AU PANIER&lt;/a&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7797144177187258717-2970402299938013300?l=mimesis-france.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7797144177187258717/posts/default/2970402299938013300'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7797144177187258717/posts/default/2970402299938013300'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://mimesis-france.blogspot.com/2009/06/pierandrea-amato-antigone-et-platon.html' title='Pierandrea Amato -  Antigone et Platon'/><author><name>contact@mimesisfrance.org</name><uri>http://www.blogger.com/profile/02099379900885694391</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://2.bp.blogspot.com/_wx7KfGzoi2k/Sjq227RK_BI/AAAAAAAAAFE/y2ti7Th_7w0/s72-c/Antigone+et+Platone.jpg' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-7797144177187258717.post-5205832221173209201</id><published>2009-06-18T14:10:00.000-07:00</published><updated>2009-07-21T14:46:46.837-07:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='La rose de personne'/><title type='text'>Michel Foucault. L’Islam et la révolution iranienne</title><content type='html'>&lt;a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_wx7KfGzoi2k/SjquJjYSPVI/AAAAAAAAAEg/GVt-pLCmXNM/s1600-h/FoucaultRosadinessuno.jpg"&gt;&lt;img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 100px; height: 150px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_wx7KfGzoi2k/SjquJjYSPVI/AAAAAAAAAEg/GVt-pLCmXNM/s200/FoucaultRosadinessuno.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5348778986595040594" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;Les événements de la révolution Iranienne de 1978-1979 ont porté, pour la première fois, à la lumière les instances d’un mouvement islamique radical, qui ne se contentait pas de démander un retour aux valeurs de la tradition religieuse, mais qui menait une critique féroce envers la civilisation occidentale dans son ensemble.&lt;br /&gt;Malgré les limites d’une interpretation “en prise directe”, l’entreprise “journalistique” de Foucault offre un premier regard clairvoyant sur ce phénomène nouveau qui dans les annés suivantes et avec des resultats très differents, s’est imposé sur la scène politique mondiale.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ont participé à ce volume : M. Antonioli, A. Cavazzini (dir.), G. Clancy, A. Cutro, G. Da Silva, P. Di Vittorio, J.-P. Faye, A. Guillerm, D. Macey, O. Marzocca, S. Lopez-Petit, M. Maffesoli, C. Panagiotis, M. Schirone et S. Vaccaro.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Mimesis, « La rose de personne ». 222 p., 16 × 24 cm. ISBN : 978-88-8483-370-9&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Prix: € 17,00 - &lt;a href="http://www.mimesisbookshop.com/shop/articoli.aspx?idArt=743"&gt;AJOUTER AU PANIER&lt;/a&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7797144177187258717-5205832221173209201?l=mimesis-france.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7797144177187258717/posts/default/5205832221173209201'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7797144177187258717/posts/default/5205832221173209201'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://mimesis-france.blogspot.com/2009/06/michel-foucault-lislam-et-la-revolution.html' title='Michel Foucault. L’Islam et la révolution iranienne'/><author><name>contact@mimesisfrance.org</name><uri>http://www.blogger.com/profile/02099379900885694391</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://1.bp.blogspot.com/_wx7KfGzoi2k/SjquJjYSPVI/AAAAAAAAAEg/GVt-pLCmXNM/s72-c/FoucaultRosadinessuno.jpg' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-7797144177187258717.post-9106709290258523075</id><published>2009-06-18T13:53:00.000-07:00</published><updated>2009-07-21T14:33:08.482-07:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Chiasmi International'/><title type='text'>Chiasmi international n° 1 - Merleau-Ponty. L’héritage contemporain</title><content type='html'>&lt;a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_wx7KfGzoi2k/Sjqrbsg9q0I/AAAAAAAAAEY/PTpkvmWK6aU/s1600-h/Chiasmi+1.jpg"&gt;&lt;img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 130px; height: 200px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_wx7KfGzoi2k/Sjqrbsg9q0I/AAAAAAAAAEY/PTpkvmWK6aU/s200/Chiasmi+1.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5348775999750122306" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;En mars 1998 a été organisé par l’Université de Milan un colloque sur « l’héritage de la philosophie de Merleau-Ponty dans la pensée contemporaine », réunissant des spécialistes du monde entier. La féconde confrontation scientifique à laquelle il a donné lieu est recueillie dans le présent volume, qui réunit en édition trilingue (français, anglais et italien) les actes du colloque et d’autres contributions portant sur le même thème.&lt;br /&gt;L’édition internationale de la revue Chiasmi, devenue Chiasmi international, est publiée en co-édition par l’Associazione culturale Mimesis di Milano, la librairie philosophique J. Vrin de Paris et l’University of Memphis. Elle s’intéresse non seulement à l’œuvre de Merleau-Ponty mais, plus généralement, au champ de pensée qui est né et se développe autour de cette philosophie.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Chiasmi international&lt;br /&gt;Merleau-Ponty&lt;br /&gt;L’héritage contemporain&lt;br /&gt;Chiasmi International n° 1. &lt;br /&gt;Vrin / Mimesis / Memphis U.P., « Chiasmi International ». 320 p., 13,5 × 21,5 cm. ISBN : 978-2-7116-4290-8&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Prix: € 17,00 - &lt;a href="http://www.mimesisbookshop.com/shop/articoli.aspx?idArt=745"&gt;AJOUTER AU PANIER&lt;/a&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7797144177187258717-9106709290258523075?l=mimesis-france.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7797144177187258717/posts/default/9106709290258523075'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7797144177187258717/posts/default/9106709290258523075'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://mimesis-france.blogspot.com/2009/06/chiasmi-international-n-1-merleau-ponty.html' title='Chiasmi international n° 1 - Merleau-Ponty. L’héritage contemporain'/><author><name>contact@mimesisfrance.org</name><uri>http://www.blogger.com/profile/02099379900885694391</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://4.bp.blogspot.com/_wx7KfGzoi2k/Sjqrbsg9q0I/AAAAAAAAAEY/PTpkvmWK6aU/s72-c/Chiasmi+1.jpg' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-7797144177187258717.post-6270564299127264719</id><published>2009-06-18T08:58:00.000-07:00</published><updated>2009-06-18T09:08:46.526-07:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='l&apos;oeil et l&apos;esprit'/><title type='text'>Cariou, Barbaras, Bimbenet et autres - Merleau-Ponty aux frontières de l'invisible</title><content type='html'>&lt;a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_wx7KfGzoi2k/Sjpkd2NgfYI/AAAAAAAAADs/efh8_nYj9dk/s1600-h/MerleauPontyFrontieres.jpg"&gt;&lt;img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 100px; height: 150px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_wx7KfGzoi2k/Sjpkd2NgfYI/AAAAAAAAADs/efh8_nYj9dk/s200/MerleauPontyFrontieres.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5348697971387039106" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;Textes de:&lt;br /&gt;Marie Cariou, Jean-Claude Beaune, Denis Forest, Jean-Jacques Wunenburger, Etienne Bimbenet, Jacques Garelli, Pierre Rodrigo, Mauro Carbone, Alexandra Renault, Alain Flajoliet, Pacal Dupond, Pierre Cassou-Noguès, Renaud Barbaras, Leonard Lawlor, Françoise Dastur, Clara da Silva-Charrak, Jenny Slatman, Emmanuel de Saint-Aubert.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Cariou Marie, Barbaras Renaud et Bimbenet Etienne, Merleau-Ponty aux frontières de l'invisible&lt;br /&gt;M. Cariou, R. Barbaras et E. Bimbenet, Merleau-Ponty aux frontières de l'invisible&lt;br /&gt;Section Cahiers de "Chiasmi International", n. 1, 2003, ISBN 8884831857, &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Prix: € 22,00 - &lt;a href="http://www.mimesisbookshop.com/shop/articoli.aspx?idArt=405"&gt;AJOUTER AU PANIER&lt;/a&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7797144177187258717-6270564299127264719?l=mimesis-france.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7797144177187258717/posts/default/6270564299127264719'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7797144177187258717/posts/default/6270564299127264719'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://mimesis-france.blogspot.com/2009/06/cariou-barbaras-bimbenet-et-aautres.html' title='Cariou, Barbaras, Bimbenet et autres - Merleau-Ponty aux frontières de l&apos;invisible'/><author><name>contact@mimesisfrance.org</name><uri>http://www.blogger.com/profile/02099379900885694391</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://4.bp.blogspot.com/_wx7KfGzoi2k/Sjpkd2NgfYI/AAAAAAAAADs/efh8_nYj9dk/s72-c/MerleauPontyFrontieres.jpg' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-7797144177187258717.post-5396912860961267910</id><published>2009-03-16T08:18:00.000-07:00</published><updated>2009-03-16T08:21:53.470-07:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='Philosphies'/><title type='text'>Franco Paracchini - Etude phénoménologique sur l'unité et la forme du continu temporel</title><content type='html'>&lt;a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_wx7KfGzoi2k/Sb5ueJvjJfI/AAAAAAAAAAU/HuZCeQgn0jE/s1600-h/Champ-Chronoscopie-picc.jpg"&gt;&lt;img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 100px; height: 150px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_wx7KfGzoi2k/Sb5ueJvjJfI/AAAAAAAAAAU/HuZCeQgn0jE/s200/Champ-Chronoscopie-picc.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5313806074634249714" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;Depuis son origine chez Augustin jusqu’à ses développements modernes, la phénoménologie du temps se heurte à des apories jugées indépassables. La plus ardue surgit chez Husserl et concerne l’impossibilité de principe de suivre les dynamiques constitutives du temps jusqu’à leur source. L’objet de ce livre est de montrer que cette situation n’est pas sans issue, à condition d’investiguer autrement le temps et ses raisons. Cela implique d’accéder aux formes temporelles d’organisation du sensible par une méthode qui en saisisse la spécificité. C’est dans le sillage de Merleau-Ponty et en renouant le lien avec les recherches d’Albert Michotte et des tenants de la Gestalttheorie que cette tâche est ici abordée. Loin de constituer une difficulté fatale pour la phénoménologie, le temps se révèle dès lors être lui-même la solution des apories auxquelles toute théorie cohérente qui s’y rapporte aboutit nécessairement. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Franco Paracchini est docteur ès lettres de l’Université de Genève où il est chargé de recherche dans le cadre du projet «Identité, corps, sujet» (Fonds national suisse de la recherche scientifique). Traducteur de Merleau-Ponty, il a écrit sur Ludwig Binswanger et Aristote.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Prix: € 14,00 - &lt;a href="http://www.mimesisbookshop.com/shop/articoli.aspx?idArt=25"&gt;&lt;span style="font-weight:bold;"&gt;AJOUTER AU PANIER&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7797144177187258717-5396912860961267910?l=mimesis-france.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7797144177187258717/posts/default/5396912860961267910'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7797144177187258717/posts/default/5396912860961267910'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://mimesis-france.blogspot.com/2009/03/franco-paracchini-etude.html' title='Franco Paracchini - Etude phénoménologique sur l&apos;unité et la forme du continu temporel'/><author><name>contact@mimesisfrance.org</name><uri>http://www.blogger.com/profile/02099379900885694391</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://4.bp.blogspot.com/_wx7KfGzoi2k/Sb5ueJvjJfI/AAAAAAAAAAU/HuZCeQgn0jE/s72-c/Champ-Chronoscopie-picc.jpg' height='72' width='72'/></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-7797144177187258717.post-4352020184438679255</id><published>2009-03-16T07:55:00.000-07:00</published><updated>2009-06-18T09:29:41.623-07:00</updated><category scheme='http://www.blogger.com/atom/ns#' term='l&apos;oeil et l&apos;esprit'/><title type='text'>Jaques Garelli - De l'entité à l'événement. La phénoménologie à l'épreuve de la science et de l'art contemporains</title><content type='html'>&lt;a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_wx7KfGzoi2k/Sb5qb0_tuzI/AAAAAAAAAAM/j5nAPWYX7DM/s1600-h/GarelliEntitevenement.jpg"&gt;&lt;img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 100px; height: 150px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_wx7KfGzoi2k/Sb5qb0_tuzI/AAAAAAAAAAM/j5nAPWYX7DM/s200/GarelliEntitevenement.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5313801636658658098" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;Les sept études composant cet ouvrage s’organisent autour de l’opposition qui se dessine progressivement entre entités et événements, opérations et structures. Elles s’inscrivent dans le sillage ouvert par Rythmes et mondes et Introduction au logos du monde esthétique, dans le sens où la phénoménologie des derniers travaux de Merleau-Ponty est mise en rapport avec certains courants de l’épistémologie contemporaine. D’abord et de manière centrale, la conception simondiennne de l’allagmatique, en tant que théorie des échanges et des changements, qui révèle la dimension opératoire des structures étudiées. Cette attitude méthodologique est enrichie historiquement par une médiations sur la dimension opératoire du Cogito cartésien et sur la théorie de l’acte analogique inspirée par la démarche platonicienne du Sophiste.&lt;br /&gt;Compte tenu de ces analyses, l’ouvrage examine les thèses de la physique quantique, telles qu’ellles sont questionnées dans le cours de Merleau-Ponty sur La Nature, celles récentes de l’astrophysique, les approches linguistiques de Saussure, réévaluées en fonction de la découverte des manuscrits de l’Orangerie, les thèses de la psychopatologie influencées par les réflexions de lacan sur la notion de structure.&lt;br /&gt;D’autre part, l’enquête révèle la dimension ontologique des oeuvres d’art picturales, romanesque et poétiques, dont le mouvement opératoire irréducible à un statut structural, strictement formel, est interprété selon la double approche entrecroisée des jugements réfléchissants kantiens et de la problématique anté-prédicative de l’être-au-monde.&lt;br /&gt;Entrangère à l’idée de synthèse dialectique, comme à une attitude éclectique juxtaposant philosophie, sciences et arts, radicalement opposée à un formalisme de style sémoitique comme aux jeux abstraits de déconstruction, cette approche dégage une certaine conception de l’événement, opposé à la notion d’origine substantialiste d’entité abstraite. Attitude qui conduit à une médiation philosophique originale sur l’acte de scientifique et artistique, dont chacune des études tient à préserver la spècificité et l’énigme.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Jacques Garelli, philosophe et poète. Il a enseigné aussi bien la littérature que la philosophie dans les Universités de Yale, de New York (N.Y.U.) et d’Amiens. Ouvrages de philosophie et d’esthétique: La gravitation poétique; Le recel et la dispersion; Artaud et la question du lieu; Les temps des signes; Rytmes et mondes; Introduction au logos du monde esthétique, Sur la mémoire du monde, in Penser le poème. Poèmes: Brèche, Les Dèpossessions, suivi de Prendre appui; Lieux précaires; L’Ubiquité d’être, suivi de Difficile séjour; Archives du silence, suivi de Récurrences du songe; L’Entrée en démesure, suivi de L’Ecoute et le regard.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Prix: € 18,00 - &lt;a href="http://www.mimesisbookshop.com/shop/articoli.aspx?idArt=194"&gt;&lt;span style="font-weight:bold;"&gt;AJOUTER AU PANIER&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7797144177187258717-4352020184438679255?l=mimesis-france.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7797144177187258717/posts/default/4352020184438679255'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/7797144177187258717/posts/default/4352020184438679255'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://mimesis-france.blogspot.com/2009/03/jaques-garelli-de-lentite-levenement-la.html' title='Jaques Garelli - De l&apos;entité à l&apos;événement. La phénoménologie à l&apos;épreuve de la science et de l&apos;art contemporains'/><author><name>contact@mimesisfrance.org</name><uri>http://www.blogger.com/profile/02099379900885694391</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://1.bp.blogspot.com/_wx7KfGzoi2k/Sb5qb0_tuzI/AAAAAAAAAAM/j5nAPWYX7DM/s72-c/GarelliEntitevenement.jpg' height='72' width='72'/></entry></feed>
